仁焕法师：道德与孝顺

道德和孝顺都算是传统教育的内容。有道德才能规范后代，让后代有孝顺的品德。

有道的家庭是守本分的家庭，没有道的家庭是不守本分的家庭；有道的家庭是互相尊重的家庭，没有道的家庭是矛盾的家庭。

有德的家庭是互相礼让的家庭，没有德的家庭是互相推脱责任的家庭。有德的家庭是和睦的家庭，没有德的家庭是是非的家庭。有德的家庭都把责任担在自己身上，认为这个家不好，就是因为自己不好；没有德的家庭，就认为自己最好，一家人都不行。

道，是各守本分，各占其位；没有道，就是不守本分，互相占位。有道之家是和谐之家，无道之家是矛盾之家；有德之家是平安之家，缺德之家是灾难之家。我们南方人对“缺德”两个字可能不是很敏感，在北方你一旦说谁缺德，他就受不了，就要跟你算账。

有道之家就是兴旺之家，有德之家就是富贵双全。富是富有，贵是有后代，而且一代超一代。如果没有后代，虽然富有，叫做富而不贵。要想富贵双全，必定要有道德修养。

道德是老祖宗的修养，孝顺是子女的修养。我今天收到一个信息，大概是我们在座的同修发的，他的意思是说：“有孝顺自然有道德。”后代人有德，那应该叫孝德。古人说天德，是指老人的德。为什么叫天德？天德是最高的，意思是说人年龄越大应该修养越好，因为修养来自生活的经验。儒家有这句话：“五十知天命”以我的体会来讲，到五十岁才知道天命已经很晚了，做不了事了。如果一个人能在三十岁以后就开始知天命，这个人绝对是统领国家的人。凡是知道天命的人，叫做有天德。

德和善不一样，好事和善事也不一样。做了利益人的事，有留名叫做好事，不留名叫做善事。如果做好事善事不是为名利而做，而且做了还被人诽谤刁难，他还是乐哈哈，他说：“因为我做不到位，所以人家才刁难，这是帮我消业障。”他不难过不悲观不上诉，还说是好事，还要感恩对方，这就是德。

有德的人，有句话非常经典：“只有承受，没有偿还。”没有德的人，有一点风吹草动就暴跳如雷。所以无德就是没有能力做事情，缺德就是本来也有能力做事，但是偏偏做反面的事，做过分的事。

在佛教来看怎样算有道德呢？有道的人就是智慧的人，有德的人就是觉悟的人。中国文化都是重在讲道德，佛教没有道德两个字，因为佛教毕竟是古印度传过来的文化，佛教是讲“无上智慧，无上觉悟，无上慈悲”，三藏十二部就归纳为这三个道理。无上智慧是规范自己，无上觉悟是原谅一切过，无上慈悲是平等供养。这就是最高的道德。所以说，当我们开悟以后就可以把三藏十二部一口吞尽。