两千年前老子说过的这5句警示，今天通通都兑现了

人最大的敌人，就是自己。

当今社会，科技飞速发展，物质文明日渐昌盛，新奇事物层出不穷，不断冲击和吸引着人们的眼球。

这让很多人沉迷声色犬马、花花世界中，不能自拔。

甚至为了满足一己之私欲，丧失了基本的德行，为了寻求快乐，寻求刺激，不惜铤而走险，做出违法乱纪、害人害己的事情。

两千多年前，老子就警示过我们：五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。

那老子这五句话具体是什么意思？在这样一个多元混杂的环境下，我们又该如何保有本心，安然自处呢？

一

老子的5句警示

1、五色令人目盲

五色是指青、赤、黄、白、黑。实际上，老子这里所讲的五色，并不专门指这五个颜色，而且也不止只有这五种颜色。

他的意思是告诉我们，形形色色，弄得我们目盲。

目盲不是眼睛瞎了，而是眼花缭乱，根本看不清楚。

我们真的很佩服老子，他在两千多年前，就知道现在这种灯光，会搞得人乱七八糟。于是，就写下了五色令人目盲，来告诫我们。

2、五音令人耳聋

五音是指宫、商、角、徵、羽。但是实际上，也不止这五个音符，就像现在的音乐会，什么样的声音都有。

耳聋也不是说耳朵真的聋掉了，而是一种状态。

其实，目盲也好，耳聋也好，下面要说的口爽也好，都不是真的病了。如果是真的病了，其实还蛮值得我们同情的：你去看医生，要好好治！

这些根本就不是病，只是自己找自己的麻烦，本来内心很宁静，现在却搞得乱七八糟。

3、五味令人口爽

五味是指酸、咸、甜、辛、苦。

现在的人，把各种味道都给掺在一起，而且很喜欢说一个词：好爽啊！

其实，这个爽是失掉的意思，就是差失。口没有味道，就叫爽。

比如，我们说你又爽约了，就是你又失约了。“五味令人口爽”，就是各种味道，令人吃起来一点没有原本的感觉。

现在很多人得了一种病症，叫作失味症。无论吃什么东西，都搞不清楚那个味道是什么。这种人，给他吃山珍海味，又有什么用？

人最大的敌人，就是自己。

整天把自己搞得眼花缭乱，什么颜色都看不清楚；整天把自己搞得震耳欲聋；整天吃得自己一点儿味觉都没有了。不少人都是这样，而且还不仅如此。

4、驰骋畋猎令人心发狂

“驰骋畋猎”，就是骑马骑得很快，然后去打猎。打猎难道不好吗？不是不好。

我们要明白，猎人打猎是为了生活，这是正当而且正常的。可是贵族打猎，他是以杀生为乐，心态完全不一样。

他看到那个猎物被射死，就很开心。这种人，你跟他在一起，不觉得很危险吗？

所以一个人，如果不是为了生活而驰骋畋猎，尤其现在用一句更可笑的话说，就是向自己的体力挑战。向体力的极限做挑战，这样的人能活多久？

“令人心发狂”，疯狂的追求，会令人丧失掉理性。人一旦放荡以后，自己就控制不了自己了。

5、难得之货令人行妨

“行妨”，就是妨碍了自己正当的行为。本来你是在正道上，结果越走越偏，越走越歪。

人不要去贵重那种很难得的东西。别人认为这很稀奇，我们看看就算了，不要去批评，也不要受他影响。

因为这些金玉财宝、奇石异禽，最后会变成财富，却没有用。就像钱本来可以做很多事情，可是一旦变成石头、变成珍宝以后，财富就变成欲望、身份、地位的象征。

很多人去打高尔夫球，却根本对那个球一点儿兴趣都没有。他的意思仅仅就是向别人表现出：你看，我在打高尔夫球，我有地位，我有身份，我花得起。

其实，他的心是很空虚的，否则用不着这样。

老子两千多年前讲的这五句话，现在人通通把它兑现了。

“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨”。

如果不是为了那个名牌，人会去偷吗？如果不是羡慕人家手上那个戒指，人会这么拼命吗？这就叫“行妨”，就是妨碍了自己。

本来可以顺顺当当地走上正道，现在一下子走歪了，歪得自己都没法控制，拉不回来。

二

如何修养自己，回归本心

怎么办呢？老子告诉我们四个字：杜外养内。

何谓杜外养内？

“杜外”，是杜绝外面给我们的一切引诱。“养内”，是养里面那个看不见的，但永远存在的良心。

我们每个人本来都是很有良心的，可是被外界一引诱，良心马上就不见了。

比如当我们没有看到钱的时候，觉得做人要凭良心。可是当我们看到钱以后，那四个字大家都很熟悉，叫作见钱眼开。

眼一开，良心就跑到背后去了。良心不见了，自然随着贪欲的指引，离道越来越远，这才是根本的问题。

那么，如何杜外养内呢？

杜外有三宝：目、耳、口

眼睛，该看的才看，不该看的根本就不要看。耳朵，该听的才听，不该听的根本就当成耳边风。

嘴巴，该吃的时候才吃，不该吃的时候闭起来，什么都不吃；该讲话的时候才讲，不该讲话的时候，装装哑巴又有什么关系呢？

养内也有三宝：精、气、神

实际上做一个人，最要紧的是养神。道家的功夫，最了不起的是养神，所以中国人经常闭目养神。

不像现在的人，整天张大眼睛东看西看，那是伤自己的神。

比如手机是死的还是活的？很多人说手机是活的。其实，手机是死的，因为它就是死的，人的眼睛才是活的。看手机看久了，活的死了。

我们常说节俭节俭，物质要节俭，生活要节俭，其实现在的人最应该节俭的就是精神。

我们真正为了生存而努力，这是应该的，那是合理的。我们做一个人，要满足自己的基本生活需求，这才对得起自己。

可是一天到晚，都被欲望操控，追求各种感官的刺激，就会失去主体，失去自我。

所以，老子才告诫我们还要杜外养内。

充实自己内在的实力，做自己的主人，才不会被外界声色犬马牵着鼻子走，才能在多元杂乱的世界守住本心，活出生命应有的样子。