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“我很讲诚信,别人不讲怎么办?”易经一个卦告诉你答案

我们中华民族特别相信天,因为长期以来,我们都知道天不会骗我们。

但是,对人却特别不相信,认为几乎所有人都会骗我们,只是迟早的问题,因为人是会变的。而天呢?每年都是春夏秋冬,每天都是太阳月亮,从来没有变过。

所以,人要变,一定要有一个基本的原则不变,就像老天一样。尽管今年的冬天可能特别冷,夏天雨水比较多,但是基本的原则没有变。否则连春夏秋冬的大秩序都变了,人也就不那么相信天了。

孔子说:“天何言哉?四时行焉,百物生焉。”老天不说话,四季照常运行,万物照样生长。

老天很公正,不会去压制谁,也不会个别去惩罚谁,所以我们对它有信心。同样的道理,人的诚信,要针对大家,而不是针对某一个人。

其实,当今社会普遍缺少诚信,甚至还有很多人会说,别人都不讲诚信,我为什么要讲诚信呢?

在人人自危的现状下,讲诚信也是需要方式方法的。《易经》中有一个中孚卦,讲的就是这个道理,或许能给你一些启示。

1

中孚卦讲的是“信”字,但是它的卦名没有用“信”,可见“信”这个字不能完全体现整个卦的意思。

中孚整个卦形就是虚中无心的,两个阴爻之柔在正中间。这告诉我们,“诚”存在于心中,而不是嘴巴上。

所以,中国人老是怀疑这个人讲话到底可不可靠,是有道理的。因为我们只看到他嘴巴讲的话,而没有看到他心中的诚。

上下两个卦都是以阳爻居中位,表示精诚所至、金石为开。意思是说如果不是至诚的话,只能感化少数的人,并不能让大部分人信服。

法家里面,有一个很重要的人物叫商鞅。

商鞅为了表示自己令出必行,就弄一个木竿在那里,并公开宣布:谁把这个木竿从甲地移到乙地,就给他重奖。

大家都觉得这是在开玩笑,一根木竿轻轻松松地搬一搬就给钱,天下会有这种事吗?所以很多人不相信。

可是商鞅为了表示自己的决心,有人搬了,他就真的给钱了。

大家认为这样做对不对?当然不对。

我们常说一句话,叫作“重赏之下,必有勇夫”,并且一直认为这是很好的办法。实际上出发点就是错的,因为这是鼓励别人起贪念。

哪有那么轻松就得到一百块的?如果是这样的话,表示一些人可以随时等待那种不劳而获的,甚至很轻松就可以赚钱的事,这样的动机基本上就是错的。商鞅到最后死得那么惨,自己真的应该检讨。

一个人,自己一定要中虚,一定要没有利害关系,才叫诚信。

商鞅这种只追求形式,不注重内心的做法,与诚信的真正要求是相悖的。

2

其实,虽然现代社会不断提倡诚信,却有很多人像商鞅一样,常常曲解诚信。

比如现在很多小孩子,将来是很可怜的,为什么这么说呢?现在很多新闻都在报道,某个小孩子五分钟就被骗了。一句“你爸爸在外面,我们去找他”,他就相信了。

作为父母,到底是告诉小孩要相信,还是告诉他不要相信,这是非常难的事情。如果告诉他不要相信,他连父母都怀疑;如果告诉他要相信,小孩就很容易被骗。

我们经常讲,上一次当是倒霉,可是上两次当就是愚蠢了。这样大家才知道,为什么中国人从来不同情被骗的人。

外国人同情被骗的人,觉得一个人上当了真是可怜。所以外国的电视可以请那些吃亏上当的人来做见证人,然后大家都很同情他。

中国人千万不要做这样的事情,因为那就是二度伤害了。我们看到电视上有人哭诉自己怎么被骗,怎么倒霉,都感到很好笑,觉得他怎么那么傻瓜,连这个都上当真是活该。

这是中国人很有趣的一点。我们用这个来提醒自己不要上当,若是上当了,谨记在心就好,也不必讲出来。这样做不是害人,而是帮助人。

因为外国人把整个细节暴露出来以后,大家会觉得这样去骗人迟早被发现。而中国人的想法完全相反,中国人说这样的骗局之所以现在会被拆穿,就是这个地方不小心,或者那个地方有漏洞,然后把这两个堵起来再骗,完全是相反的效果。

我常常觉得,不懂《易经》的人,要在中国社会说三道四,真的应该去衡量一下功过。

有很多事情,不能讲就是不能讲,因为不讲别人不会想到,一讲就害人了。我们常讲家丑不可外扬,因为没有人同情,就是这个道理。

再强调一下,这不是谁对谁错的问题,跟对错也完全没有关系,而是思路的问题。

西方人的思路是那样的,而中国人思路是这样的,二者并不相同。如果你想改变,那也是你个人的事,至于后果,自作自受。

3

人类要讲诚信,尤其是现在,大家彼此都不信任。如果我们能够很自然地说大家都很诚信,那么“诚信”二字就可以丢掉了。

老子曾经说,人类没有道德以后,开始说仁义很重要;仁义不见了以后,开始说礼智很重要;仁义礼智都没有了,又开始说要诚信。

人类已经到最后一步了,如果我们还像现在这样,告诉小孩要诚信,然后他吃了亏以后,势必开始怀疑诚信。这样下去,我们教育的效果在哪里呢?

所以,我们要向独木舟学习。

独木舟是摇摇晃晃的,不是说人一上来,它就能保证其安全。它为什么保证你呢?

你自己要翻滚,掉下去又来怪它,怪它有什么用?独木舟的好处,就是自己翻了,人掉下去之后,它又翻过来,本身没事。

你相不相信它是你的事,它对你诚不诚恳是它的事,因为独木舟本身跟上面坐的人就没有关系,是人要坐它,它并没有招呼人来坐。

但是,我们现在对这个都误解了,非要别人向自己保证。别人为什么要向你保证呢?

很多人吃过几次亏,上了几次当,就开始失望,觉得诚信的人都倒霉,讲仁讲义的人都吃亏,还读书干什么呢?

我们现在从小都读仁义,但到最后都不敢仁义,就是因为一讲仁义就倒霉,其实是我们没有本事使得自己终身对仁义确保信心。

那是你的事,不是别人的事。诚心不妄不容易,我们经常都是虚晃的,都是有妄念的,本身就开始不诚了。

还有一点需要注意,就是我们要对自己的诚信留下一些余地,话不要说的太满,就是这个意思。

我们常说:盛名之下,难以久居。

一个人说自己讲诚信,那么所有人都要考验一下他是不是真的诚信。

如果老板说“大家有话就说,我不会生气”,那就完了,所有人想尽办法要试试看老板是不是真的生气。如果最后证明老板还是生气了,那以后就完全没有信用了。

所以,一个人坚持自己的诚信没错,但是最好放到心里头,不要说出来。自己心里非诚信不可,至于别人怎么感觉,那是别人的事情,这样就好了。

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