修行的目的是在改变修正自己，而不是为了改变别人

很多人以为吃素念经、礼佛拜忏、做慈善工作，甚至修神通、修到有未卜先知的能力，或是把身上的气脉都打通了，就叫作修行。

其实所谓修行，简单的说就是「修正自己的想法、语言、行为的偏差，通过任何方法而达成这个目的，这就是修行」。

因此，上述如诵经拜忏、吃素礼佛，这些作法的确可以让我们得到身心的平静与安定。所以，『它只是修行的「方法之一」，但「不是修行的目的」，这要弄清楚才行』。

至于修神通，佛教主张因缘果报，一切的一切皆缘于过去生中的业力牵引，而有现前的受报。未来我们的出路，也要靠着各自本身的努力才会慢慢好转，单凭神通是无济于事的。

很多人梵呗唱得很好，诵经持咒都很熟练，这样固然很好，但这只是修行的入门工夫。所谓：「诵经不如解经，解经不如行经与证经」。

经典是教导我们修行的方法，并去吸收与熟悉方法，还要一步一步确实的去做，称「实修实证」，这样才能得到真正修行的利益;如果在日常生活、工作时或与人相处之间，还是跟以前一样，动不动就「怨天尤人」、「牢骚满腹」，那表示吃素诵经只做了表面工夫，对于修正自己的习气、行为和观念都没有丝毫的去行。

我们要转变行为和观念，就是把贪、瞋、痴、慢、疑这些毛病改正过来。与人相处的时候，除了要用慈悲心、包容心、来宽恕别人的错误;同时，还要发挥自己的聪明才智，将成果奉献给众人，随时随地能运用理性和智慧，解决各种烦恼。

所以，一个修行深厚的人，非但对自己有利益，他的行为举止也一定能嘉惠他人。

发布者：无畏上师

(转自学佛网：http://www.xuefo.net/nr/article62/620831.html)